۲۳ آبان ۱۴۰۳
به روز شده در: ۲۳ آبان ۱۴۰۳ - ۰۷:۱۵
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۱۷۹۰۳۵
تاریخ انتشار: ۱۵:۱۱ - ۰۶-۰۶-۱۳۹۰
کد ۱۷۹۰۳۵
انتشار: ۱۵:۱۱ - ۰۶-۰۶-۱۳۹۰

مصباح‌يزدي: برخي به خاطر حفظ ميز رياست حاضرند خون شهدا را پايمال کنند

وي گفت: اين سياست گذاري‌ها بايد بر مبناي امر به معروف صحيح با بيشترين تاثيرگذاري با توجه به شرايط جامعه باشد؛ زيرا جامعه اسلامي، جامعه‌اي است که در آن شعارها و احکام اسلامي، عزيز شمرده شوند و گناهکاران از اين که جرم و فسادي مرتکب شده‌اند، از ديگران خجالت بکشند.
رييس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) گفت: نبايد با افرادي که به تلاش در جهت نگاه داشتن چند روز بيشتر ميز رياست خود، حاضرند خون شهدا را پايمال کنند، دم از وحدت و مسالمت زد.

به گزارش ايسنا، آيت الله محمدتقي مصباح يزدي، طي سخناني با ذکر اين مطلب که از منظر امام علي(ع) جهاد، چهار شاخصه دارد، اظهار كرد: امر به معروف، نهي از منکر، استقامت در ميدان نبرد و دشمني با فاسقين، از منظر امام علي(ع) جهاد محسوب مي‌شود.

وي افزود: امام علي(ع) مي‌فرمايند: «اگر امر به معروف در جامعه رايج شود، مومنان پشت گرمي پيدا مي‌کنند»؛ يعني مراحل تربيت روحي جامعه به خوبي طي مي‌شود، ولي اگر در جامعه‌اي منکرات به راحتي انجام شود و عکس العملي در مقابل آنها نباشد، موجب مي‌شود که مومنان در آن جامعه احساس غربت کنند.

رييس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با بيان اين که هميشه حتي در حکومت‌هاي اسلامي نيز افرادي بوده‌اند که اظهار بي‌ديني کنند، خاطرنشان کرد: اگر در جامعه‌اي امر به معروف و نهي از منکر نباشد، اين گونه افراد خيالشان راحت مي‌شود؛ اين در حالي است که امير مومنان علي(ع) مي‌فرمايند « امر به معروف و نهي از منکر، بيني مفسدان را به خاک مي‌مالد».

اين عضو مجلس خبرگان، در تعريف رکن چهارم جهاد که همان برخورد سخت با مفسدان و فاسقان است، اظهار كرد: دين اسلام، دين رحمت است در جايي که با مردم عادي سرو کار داريم، اما در مقابل مفسدان و متعرضان به دين و حدود الهي به مسلمان امر به غضب داده است؛ يعني قرار نيست در مقابل همه رحمت داشته باشيم، بلکه بايد در مقابل دشمنان خدا، بايستيم و بر آنان غضب کنيم.

ِوي ادامه داد: رحمت اسلام شامل حال افرادي که فسق و فجور، پيشه آنها شده است، نمي‌شود؛ نبايد با افرادي که به تلاش در جهت نگاه داشتن چند روز بيشتر ميز رياست خود، حاضرند خون شهدا را پايمال کنند، دم از وحدت و مسالمت زد، زيرا افرادي هستند که مي‌گويند اسلام دين رحمت است و بايد با همه حتي افراد فاسد و فاسق هم مهربان بود، در حالي که اسلام و قرآن چنين چيزي را مطرح نکرده‌اند.

وي افزود: وظايف اجتماعي از جمله وظايف مهمي است که مومنان بر عهده دارند و بايد به آنها عمل کنند؛ اين گونه نيست که اگر خودمان دين‌دار شديم و عمل خودمان را ملاک قرار داديم، احساس کنيم يک مومن واقعي هستيم؛ در حالي که بايد نسبت به ديگران حساس باشيم و وظايف اجتماعي خود را نيز به خوبي انجام دهيم.

به گزارش ايسنا به نقل از مركز خبر حوزه، مصباح يزدي در ادامه، کاهش حساسيت‌هاي اجتماعي مومنان را از آفت‌هاي جامعه اسلامي برشمرد و اظهار كرد: اگر تنها به فکر عمل به واجبات و مستحبات باشيم و از ديگران و جامعه و امر به معروف و نهي از منکر غافل باشيم چگونه در قيامت مي‌توانيم جواب اميرالمومنين(ع) و خداوند را بدهيم.

وي عنصر بي تفاوتي نسبت به اجتماع را از آسيب‌هاي فرهنگ ليبرال و غربي و مغاير با اسلام ذکر کرد و گفت: در اين فرهنگ که منطبق بر فرد گرايي است، هر کس مسوول انجام وظايف خود است و کاري به ديگران ندارد و اين مساله براي آنها يک ارزش محسوب مي‌شود؛ البته در اين جوامع هم مردم سالمي هستند که با تکيه بر سنت‌هايي که ريشه در مذهب دارد، از اين نوع زندگي رضايت ندارد که البته بازهم تعداد اين افراد با توجه به تغيير نسل‌ها و الگو گيري از فرهنگ ليبراليستي روز به روز کمتر مي‌شود.

وي تصريح کرد: در اسلام، مسئوليت‌هاي اجتماعي، جزيي از ايمان افراد محسوب مي‌شود و امر به معروف و نهي از منکر در کنار نماز از جمله مسئوليت‌هاي ايماني ما محسوب مي‌شود.

وي با بيان اين که بايد در کشور ما، سياست گذاري مناسبي در بحث امر به معروف و نهي از منکر صورت بگيرد، اظهار كرد: اسلام به دنبال سعادت جوامع است و يک جامعه سالم، مطلوب اسلام است و براي نيل به سوي اين جامعه بايد از سوي مسئولان، نخبگان و دست اندرکاران کشور طراحي مناسبي در خصوص سياست گذاري‌هاي امر به معروف صورت گيرد.

وي گفت: اين سياست گذاري‌ها بايد بر مبناي امر به معروف صحيح با بيشترين تاثيرگذاري با توجه به شرايط جامعه باشد؛ زيرا جامعه اسلامي، جامعه‌اي است که در آن شعارها و احکام اسلامي، عزيز شمرده شوند و گناهکاران از اين که جرم و فسادي مرتکب شده‌اند، از ديگران خجالت بکشند.

رييس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در ادامه، هدف قرآن از ذکر قصه‌هاي متعدد را، عبرت آموزي به انسان‌ها، ذکر و خاطرنشان كرد: هدف از قصه‌هاي قرآني آن است که انسان‌ها با مطالعه آنها نتيجه عملکرد قوم‌هاي پيشين را ببينند و در زندگي به کار ببندند و بر اساس فرمايش پيامبر اکرم(ص)، تاريخ بني اسراييل براي همه مسلمانان نيز تکرار مي‌شود؛ يعني تاريخ دوباره تکرار مي‌شود و امتحانات الهي براي مسلمانان نيز به وقوع مي‌پيوندند؛ پس جوامع اسلامي بايد با مطالعه دقيق کلام الهي از عملکرد گذشتگان در جهت بهترين تصميم براي سعادت خود عبرت و درس بگيرند.
ارسال به دوستان