همزمان با موج تظاهرات ضدنژادپرستی در آمریکا، شمار زیادی از معترضان، تلاش می کنند مجسمه های افراد معروف به برده داری را در این کشور به پایین بکشند.
هزاران معترض بریتانیایی در روز سه شنبه خواستار حذف مجسمه "سیسیل رودز" بازرگان و سیاستمدار انگلیسی از مقابل کالج "اوریل اکسفورد" شدند. "سیسیل رودز" یک تاجر بزرگ در جنوب آفریقا و یکی از مشهورترین حامیان سیاستهای استعمارگرانه انگلیس بهشمار میرفت.
به گزارش عصر ایران به نقل از خبرگزاری فرانسه، معترضان خشمگین درباره حذف سایر آثار تاریخی دوره استعماری در این کشور بحث میکنند.
بسیاری از معترضان بریتانیایی خواستار حذف مجسمه "سیسیل رودز" در خارج از کالج "اوریل اکسفورد" شدند/ عکس: خبرگزاری فرانسه
جنبش مجسمه "رودز باید سقوط کند" پیشتر از آفریقای جنوبی آغاز شد در گذشته شکست خورد. این جنبش با موج جدید اعتراضات ضدنژادپرستی در جهان بار دیگر احیا شد.
معترضان در برابر مجسمه این شخصیت استعمارطلب شعار "آن را پایین بیاورید" را سر دادند. آنها در برابر کالج "اوریل" با نشان دادن پلاکاردهایی خواستار پایین آوردن مجسمه "رودز" شدند و با دستنوشتههای خود شعار "زندگی سیاهان مهم است" را به نمایش درآورند.
معترضان حدود 9 دقیقه روی زمین نشستند و دستهای مشت شده خود را برای احترام به "جورج فلوید" مرد سیاه پوست و غیر مسلح آمریکایی که 16 روز پیش به دست پلیس آمریکا کشته شد، بالا بردند. مرگ این مرد باعث خشم عمومی و محکومیت جهانی نژادپرستی شده است/ عکس: خبرگزاری فرانسه
"سیلوانوس لی" 44 ساله در برابر مجسمه سنگآهکی سرمایهدار برجسته دوران ویکتورایی به عنوان موسس شرکت "دی بیرز دیاموند" که هنور هم در زیمباوه فعال است، گفت: "او نماد طرز تفکر سرمایهداری است".
این کارگر بخش سلامت به خبرگزاری فرانسه گفت که میتوان تندیس افراد شایستهای مانند "مادر ترزا" یا "دزموند توتو" را ساخت. "مادر ترزا" راهبه کاتولیک آلبانیایی و موسس جمعیت مبلغان خیریه در هند بود و "دزموند توتو" از فعالان صلح و رهبران جنبش ضدآپارتاید آفریقای جنوبی است.
"سوزان براون" رئیس شورای شهر آکسفورد در این باره گفت: درخواست مجوز برای برداشتن این مجسمه از سوی کالج اوریل که در سال 1326 تاسیس شده "فکر خوبی" است.
وی افزود که دانشگاه باید تعادل مناسبی را بین قوانین حفاظت از بناهای تاریخی و الزامات اخلاقی در واکنش به نمادهای بدنام در این مجسمه پیدا میکرد.
معترضان در برابر مجسمه سرمایهدار در کالج اوریل اکسفورد شعار "مجسمه را پائین آورید" سر دادند. آنها با دستنوشتههایی خواستار حذف مجسمه "رودز" شده و شعار "زندگی سیاهان مهم است" را سر دادند/ عکس: خبرگزاری فرانسه
"لوکال موران" نماینده پارلمان بریتانیا "رودز" را یک "برتری خواه سفید پوست" خواند و افزود: کاراکتر او با ارزشهای اکسفورد در سال 2020 همخوانی ندارد.
این اعتراض پس از آن شکل گرفت که فعالان حقوق بشر مجسمه "ادوارد کولتون" بازرگان قرن هفدهم در شهر "بریستول" بریتانیا را به خاطر نقش اصلیاش در بردهداری پائین کشیدند. این بازرگان به ساخت شهر بریستول کمکهای زیادی کرده بود.
سابقه بحث و گفتوگو بر سر این مجسمه به سالها میرسد. مقامات محلی همواره در مورد اینکه با این مجسمه چه کنند، بحث کرده بودند. در روز یکشنبه و در میان تظاهرات ضد نژادپرستی، گروهی از معترضان مجسمه را به زیر کشیدند.
کمپینهای مشابهی در ولز نیز خواستار حذف یادبودها و قهرمانان جنگهای ناپلئونی مانند "توماس پیکتون" شدند. پیکتون متهم است در آن زمان به عنوان والی "ترینیداد" ظلم زیادی کرده است.
معترضان لندنی به مجسمه "وینستون چرچیل" رهبر بریتانیا در میدان پارلمان آسیب زدند/ عکس: خبرگزاری فرانسه
در اسکاتلند نیز فعالان خواستار تغییر نام برخی خیابانها هستند. بیشتر این خیابانها نام خود را از نام تاجران بزرگ شکر و تنباکو در قرن 18 و 19 گرفته که ثروت خود را از طریق بردهداری رقم زدند.
بسیاری از معترضان لندنی نیز به مجسمه "وینستون چرچیل" در مرکز لندن آسیب زدند. آنها سیاستهای چرچیل در زمان قحطی هند در سال 1943 را عامل مرگ میلیونها هندی در ایالت بنگال عنوان کردند و او را مورد سرزنش قرار دادند.
"صادق خان" شهردار لندن نام بسیاری از خیابانها و نقاط دیدنی شهر را بررسی کرده و میگوید: بسیاری از نامها بازتاب "دوران گذشته" است.
او در این باره افزود: کشور و شهر ما بخش بزرگی از ثروت خود را مدیون نقش بردههاست و این یک حقیقت ناراحت کننده است.
موسسه "کانال و ریور تراست" که مسئول احداث کانالهای آبی و حفظ آثار تاریخی در ولز است، در این باره گفت: مجسمه "رابرت میلیگان" را در "اسرع وقت" حذف خواهد کرد. رابرت میلیگان و خانوادهاش مالکان مزارع شکر در جامائیکا بودند.
علی رغم پشتیبانیهای گسترده، بسیاری در مورد حذف نمادهای گذشته هشدار دادند.
"کایرن وتریل" دانشجوی 24 ساله از گلاسکو در این باره گفت: اگر اسامی عوض شوند این افراد سریع فراموش خواهند شد، اما بهتر است ما با دیدن آنها در مورد آنچه که انجام دادهاند، صحبت کنیم.
"بوریس جانسون" نخستوزیر بریتانیا گفت که "عمق احساسات" ناشی از مرگ "جورج فلوید" و عصبانیت سیاهان و اقلیتهای قومی در مورد تبعیضها را درک کرده است.
او در این مورد گفت: ما به عنوان رهبر و حاکم و به دلایل بسیار زیاد نمیتوانیم این احساسات را نادیده بگیریم و متاسفم که تمام این بناها و نمادها بر یک واقعیت تلخ بنا شدهاند.
اما او پس از مصدوم شدن 35 افسر پلیس در تظاهراتی نزدیک به خیابان دفتر نخستوزیری هشدار داد که تحمل خرابکاری و خشونت را ندارد.
حزب "جانسون" به دلیل پذیرش و رفتار با مهاجران رسوایی ایجاد کرده و شخص نخستوزیر متهم به استفاده زبان نژادپرستانه در روزنامهنگاری خود شده است. نخستوزیر کنونی بریتانیا سالها پیش روزنامهنگار بوده است.
هرچند او از تشکیل متنوعترین کابینه تاریخ انگلیس به خود میبالد.
___________________________________________________
بیشتر بخوانید:
*قیام اروپاییها علیه نمادهای بردهداری و نژادپرستی (+عکس و فیلم)
ˈ*هزاران نفر در انگلیس به عنوان برده نگهداری می شوندˈ
*آگهی ملکه بریتانیا برای استخدام خدمتکار دردسرساز شد
در برخورد اسلام با برده داری باید به این نکات توجه داشت که:
1 - اسلام هرگز ابداع کننده بردگى نبوده است.
2 - اسلام براى آزادى بردگان طرح بسیار دقیق و حساب شده ای ارائه کرده است. زیرا گاه نیمى از جامعه را بردگان تشکیل میدادند، که نه کسب و کار مستقلى داشتند، و نه وسیلهاى براى ادامه زندگى. اگر اسلام با یک فرمان عمومى دستور مىداد همه بردگان را آزاد کنند ، یا بیشتر آنها تلف میشدند و یا این جمعیت عظیم بیکار و گرسنه ای که محرومیت به او فشار آورده به همه جا حمله ور می شد و درگیرى و خونریزى به راه انداخته نظم جامعه را مختل می کرد.بنابراین اسلام طرح و برنامه حساب شده ای وضع کرد تا اینان تدریجا آزاد شده و جذب جامعه گردند .
این طرح مواد زیادى دارد که عبارتند از :
ماده اول - بستن سرچشمه هاى بردگى
ماده دوم - گشودن دریچه آزادى
ماده سوم - احیاى شخصیت بردگان
ماده چهارم - رفتار انسانى با بردگان
ماده پنجم – اعلام انسانفروشى بعنوان بدترین کار !
پیشوایان اسلام اگر برده یا بردگانی در اختیار داشتند در قالب همین برنامه حساب شده و حکیمانه اسلام بوده است و معاشرت آنان با بردگان به گونه ای بود که در بسیاری از موارد وقتی برده ای را آزاد می کردند آن برده حاضر نمی شد منزل امام (ع) را ترک کند.
کارگری که امروزه از صبح تا شب زحمت می کشد یا حقوق بهش نمیدن یا خیلی کم بهش میدن حق و حقوقش از برده هم کمتره
نظام های امروزی نظام برده ساز هستند